الأحد، 1 أغسطس 2021

أشـتـاقُ لامـْرأةٍ..... بقلم فؤاد حلبي

 أشـتـاقُ لامـْرأةٍ 

تـُعـيـدُ صـِيـاغـَتـي

 مـِنْ جـَديـدْ

تـُعـيـدُ نـي

 إلـى رَحـْمِ عـِشـْقـِهـا 

وَتـُطـَهـِّرُنـي 

مـِنْ أدْرانِ الصـَديـدْ

وَتـَحـْمـِلـُنـي

 مـُضـْغـَةً بـِأحـْشـائـِهـا 

إلـى زَّمَنِ حـُلـْمٍ بـَعـيـدْ

وَتـَضـُخُّ فـي عـُروقـي

 دَمـاً جـَديـدْ

وَتـُثـيـرُ الـْشـَّهـْوَةَ

 بـِأعـْمـاقِ الـْوَريـدْ

تـَحـْرِقـُنـي فـي أتـّونِ حـُبـِّهـا

وَتـُزيـلُ مـِنْ أعـْمـاقـي

خـَوْفَ الـْعـَبـيـدْ

وَتـُحـَلـِّقُ بـي 

عـَلـى أجـْنـِحـَةِ الـْهـَوى

بـَيـْنَ دَقـّاتِ الـْطـُّبـولِ

وَتـَمـايـُلِ راقـِصـاتِ الـْغـيـدْ

وَتـُحـَطـِّمُ كـُلّ مـا اعـْتـَرانـي

مـِنْ عـاداتٍ مـَقـيـتـَةٍ وَقــُيـودْ

وَنـَرْقـُدُ فـي فـِراشِ الـْغـَرامٍ

وَفـي كـُلِّ لـَحـْظـَةْ لـَنـا عـيـدْ

وَنـرُِْشـُفُ خـَمـْرَةَ الـْوَجـْدِ

عـِنْدَ هـُطـولِ الـْنـَّدى

فـي كْؤوسٍ مـِنْ أثـيـرْ

فـَنـَشـْعـُرُ عـِنـْدَئـِذٍ بـِأنـَّنـا جـُزْءٌ 

مـِنْ هـَذا الـْوُجـودْ


بقلم فؤاد حلبي


مقال / طفولة مغتصبة

 مقال /   طفولة مغتصبة 


 


الظلم ظلمات يوم القيامة، وإن كان للظلم تبعات أو عنوان  فما نتشدق به سلما وأمنا ،في عالمنا العربي ، جريمة كبرى يندى لها الجبين ، نعم جبين الانسانية  فظلم الْيَوْمَ والذي سنتطرق اليه  وصمة عار على جبيننا الى يوم الدين ...

الظلم كان ولا زال  من أقبح الأمور  في حياتنا  اليومية  وأبغضه عند الله سبحانه وتعالى..

وأكبر انواع الظلم ماتعرض له العالم العربي بصفة عامة والفئة الفتية  أي الأطفال بصفة خاصة، 

أي ظلم اكثر مما نشاهده  صباح مساء ؟!

ويرزخ تحت وطأته الكبار والصغار ... انه الظلم الكبير للأطفال العرب  لا زال جرح فلسطين يئن تحت آلام الوجع والحصار والتهميش والتجويع ، لا دراسة مطمئنة ولا دفء   أسري   إحتضنهم،  ولا حرية شملتهم . وما زاد الطين بلة  مجيء الثورات لتحصد الأخضر واليابس وتذيب بقايا الجليد الدموي وترمي بالاف النازحين.

 وكان كبش الفداء الأكثر تضررا بعد فلسطين اليمن والعراق والمأساة الكبرى ، اطفال سوريا الذين  ذاقوا من المر انواع ،

أصبحت لعبهم القنابل  العنقودية يلعبون  بها  لعبة الاستغماية ...وما عاد لهم لا استقرار ولا أمن أينما صدوا....  آثار قتل واضطهاد، وتساوت لديهم الحياة والموت حتى أصبحوا  يقفزون بين ركام وأكوام الحجارة والخراب ويحاولون تجسيد انتصارهم  الطفولي  على بارود القنابل والمتفجرات، قاسوا الظلم الكبير وتعرضوا  للإغتصاب، والقتل وطمس الهوية ومن  نجا منهم على الارض كان في البحر  طعما للحيتان.  وطمست هويته ... وحتى من فر من كل هذه الويلات حسب الإحصائيات الحالية منهم حوالي ثلاتة ملايين ونصف ممن تعرضوا  لخطر الموت والاغتصاب. ، ومن اعطوهم اللجوء جزء كبير سحبت منهم الهوية وألزموهم باتباع النصرانية  ...ناهيك عن أطفال العراق  واليمن. والروهنغيا ( بورما ) .

عن أي ظلم  سنتحدث أكثر  من هذا ؟! ظلم ذوي القربى ، ظلم الصديق الذي تنكر لصديقه وتقول فيه باطلا ، ظلم الحبيب الذي غش وغدر وخان. وغادر المكان  ..

إن كان  هذا مفهومنا القصير للظلم    .. فمسرحنا الحياتي الكبير مليء بمسلمات كبرى ابتداءا من الروهينغيا الى العراق واليمن وسوريا وفلسطين وماحفظناه في بقاعنا  أعظم وأكثر ... مرت السنوات الخمس على سوريا ولا زالت الأزمة لم تنكشف  ، 

وهرمت ذوائب العمر وشاخت، وتلاشى ضيائها  .

وانتهكت حرمات الجمع وغيبت طهارتها   ، وقضت الفتيات جوعا وقتلا وتنكيلا، إغتصبت الصبايا بالجماعات ..

 وهدمت المساجد والكنائس  بالعشرات وأتلفت المصاحف بالآلاف والمئات ...

 وولت مراكب الموت  مواكب....

 وتناثرت شظايا وأشلاء . وعلى الرمال أضحت جثثا يابسات...

 ولا زالت تباشير الشام لم تنفرج على نواجذها .. وأسوار بغداد لم  تشيد  وتأخذ مواقعها ؟!

واليمن لازالت تنعي وعكتها ،،والروهينغيا ( بورما ) يتفنن في جثت أمواتها وأحيائها  . 

حتى متى هذا الظلم يا أمة العرب ؟!

 إنطفأت قناديل حلب  ، ونعت إدلب شبابها  ،

 وتغرب الشيب ،وانقطعت الأرحام،واكتحل القوم السهاد ..

فلاجفن الشام إكتحلت بالامان وعرفت الإطمئنان !!

 ولا أسوار عدن عرفت السكينة وذاقت طعم السلم والسلام ،

ولا الروهينغيا (بورما ) تضامن معها العرب والإخوان  ولا  تحصلت  عَلى النجدة .

حتى متى سنظل نرزخ تحت هذا الظلم ؟!

/ بقلم حليمة نورالدهيري

انتظار مؤجل.... د. ميسا مدراتي

 انتظار مؤجل



في ليلة شتوية 

هدوء يسكن روحي 

صمتي مهيب في 

دياجير الفناء

نقر على بلور نافذتي 

بصوت خافت 

ارتجفت يداي 

سمعته ينادي اسمي 

اغرورقت عيوني دمعا

 كجدول رقراق

تلمست مسكة النافذة

لم أر اصبعي 

سوى صورة حبيبي 

وليس كمثله انسان 

فاض شوقي والحنان

مددت يدي المترجفة

قبلها !!

قال لي ميلادك مبارك 

حبيبتي

أيقنت نصفي الثاني 

 صرخت بأعلى صوتي

 غبت عن الوعي 

همس بأذني كلام 

تلبسني رداء من حرير وساتان 

فاح عطره العالق 

بين مسامات جسدي من 

كم أيام ..

وعدني بالشتوية 

يهمس ودقات مطرية 

تأخذني إلى اللامعقول 

إلى عالم هتون المطر 

وهمس العجب

وشهقات الروح 

وزفير ليس بمحتسب


ليت ليلي يطول ويطول

أمارس طقوس الحب 

بأصول ...

وبك طول العمر..

مفتون ....


د. ميسا مدراتي

يوم الوداع..... بسام اليافعي

 يوم الوداع

الكامل


طغتْ المواجع ملء قلبي بعد ما

قد كان عالجها الوصال بما حصل 


وطوى الزمان بساطه لما رأى 

أنّ السعادة أزهرتْ منا المحل


وأقام فينا بالفــراق مؤذنا

وصلاتنا في الحب حلمٌ مااكتمل


لكنه حكم الزمــان وما لنا 

عنه اعتراضٌ غير دمعٍ ينهمل


ولقد وقفتُ على الديار مودعا

نصفي وسرتُ بنصف إنسانٍ أَشَل


واليتم ينخر في هشاش تجلدي

وخُطاي تنزف والقوائم تضمحل


والكون من حولي جماد والرؤى

مشلولة الآفاق حائرة المقل


أسفي على سود العيون وليتني

بعتُ الحياة لأشتري منها الزعل


ورويتُ ضامرَ لحظها وذبولها 

ومنعتُ سيل دموعها ولظى الذهل


وربطتُ كل دقائقي في جيدها

كتميمةٍ من شر أهوال الأجل


وفرشتُ بالأفراح كل حياتها

وحبستُ عنها كل حزنٍ محتمل


فإلى متى يارب يقسو دهرنا

ويضل يمتهن القلوب بلا خجل


بسام اليافعي

الرّبيعُ العربيّ ...مصطفى الحاج حسين .

 /// الرّبيعُ العربيّ ...


                 شعر : مصطفى الحاج حسين .


... وكانتْ حِيرتي تقبُضُ على قَلقِي

وتجرُّني نحوَ السَّكينةِ

حينَ كانَ نبضي يضرُمُ النِّيرانَ

في لوعةِ حنيني

أعضُّ دُرفةَ صرختي

أتشبَّثُ بجذعِ صبري

لا أريدُ لإنهزامي أنْ يعصفَ بي

لا أريدُ لبسمتي أنْ تتقهقرَ

كنتُ أنوي أن أطاوعَ الانتظارَ

سأحتملُ ما لا أُطيقُ

سأتحدَّى وجعَ السقوطِ

سأبذُل قصارى صمتي

ولنْ أضعفَ أمامَ غُربتي

أمِّي دفنَتْ ضحكتَها مُنذُ أنْ أخذتْنا الريحُ

سقطتْ دهشةُ السَّماءِ

تقوَّضَ شعاعُ الضَّوءِ

تسمَّرَتْ أجنحةُ السَّحابِ

صارَ النَّدى بعضَ سرابٍ

والأرضُ تكلَّلتْ بالمقابرِ

دمعتي لنْ تطرُقَ بابَ أحدٍ

إذ لا أحدَ ينصُتُ لِبُكائي

العالَمُ متحجِّرُ الوجدانِ

متصلِّبُ الإحساسِ

بينه وبين الإنسانيَّةِ مليارُ عامٍ

وهو على مسافةٍ وجيزةٍ مِنَ التوحُّشِ

سيظنُّ الجبلُ أنِّي مثلُهُ بالتحمُّلِ

وستعتقدُ العاصفةُ أنِّي أعتى منها

دمعتي لنْ تبرحَ قلبي

آهتي لنْ تسمعَها أنفاسي

وخُطايَ لنْ تخورَ

سأتابعُ الدَّربَ ونزيفي سيشُقُّ الصِّعابَ

الربيعُ العربيُّ سيعتلي قِممَ الجبالِ

سيفترشُ عُشبَ الهضابِ

سينتصرُ المشرَّدُ ويعودُ

سينتصرُ المُعتَقَلُ ويعودُ

سينتصرُ الجريحُ ويعودُ

وسينتصرُ الشهيدُ .. ونحنُ نذهبُ إليهِ .


                        مصطفى الحاج حسين .


                              إسطنبول

صياد الغرام.... عبدالله عباس "

 صياد الغرام


رأى غزال


مهزوز الكيانِ


طيفها يعاقر خمر حسنها


تبكي بلؤلؤٍ يجري على خدها


يضعف..يكابر ..يقسو..على رقة وجهها


فاراد ان يطالع كالعرافاتِ كفها


فرأى معجزاتٍ تغفو بطالِعها


فتآمر بخبثٍ مع حظها


يغمز له لعله يسعد قلبها


قال إهدِها حباً ينعش فؤادها....


قد شهدت بؤساً في عمرها


فكن رحيماً بما ستفعل بها


وعجبى.....!!!!

المصرى الشاعر 

" عبدالله عباس "


حوار بين ذكر وانثى.... بقلم فوزية أحمد

 حوار بين ذكر وانثى

قال لها وريشه منفوش كالطاووس  أناذكر

قالت ياليتك قلت رجل

قال وما الفرق بينهما 

قالت الرجل من الرجولة والرجولة مواقف وشهد الله للرجل بالصدق والوفاء في قوله تعالى(من المومنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا )

قال وماذا عنك انت ايتها الانثى

قالت اناأنثى  والله كرمها فسمى سورة باسم النساء👍

والرسول الكريم سمانا بالقوارير اي قرة العين ووصى علينا في قوله

. *استوصوا بالنساءخيرا فانهن خلقن من ضلع أعوج و إن أعوج شيء في الضلع أعلاه فان انت ذهب لتقيمه كسرته وان تركته لايزال اعوج فاستوصوا بالنساء خيرا *ومعنى الحديث ان ارسول كرم المرأة وشبهها بالدور الذي يلعبه الضلع في حماية الأحشاء كذالك المرأة عاطفتها زيادة لتحتوي بيتها وأسرتها اعطاها الله قدرة التحمل اكثر من الذكر لانها تصبر وتضحي كثيرا فهي اول من يصحى واخر من ينام في البيت الرجل لايتحمل بكاء ابنه الصغير ولو نصف ساعة  ثم يقول لها خذي ابنك أتركني انام او يخرج هو من الغرفة لكن هي تتحمل الليل كله ولاتنام حتى ينام الصغير  هذا مثال بسيط عن دورها وتحملها

قال  لها لكن الله تعالى قال( الرجال قوامون على النساء)👍

قالت قال الرجل وليس الذكر فهل انت رجل ام ذكر صنف نفسك 

وهل تعرف معنى قوام اي قائم على راحتها وخدمتها👍

اعلم ان ليس كل ذكر مؤمن وليس كل مومن رجل بدليل قوله تعالى( من المومنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا ) 

اذا الرجل المومن المتقي هو وحده أحق بالقوامة  لان القوامة لها شرطان مهمان هما التقوى والانفاق بدليل قوله تعالى (الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما انفقوا من أموالهم)

التفضيل لله بين البشر بالتقوى بدليل قوله تعالى(ان اكرمكم عند الله اتقاكم)وقل الرسول لافرق ببن عجمي وعربي الا بالتقوى والشرط الثاني الانفاق فمن كان من الذكور تتوفر فيه هذه الصفات فهو  قوام وبما ان الرجولة صفة وليست اسم جنس فأي انثى كانت تقية وتنفق فهي قوامة وكم من انثى في زماننا تدير مقاولات ومصانع وجديرة بالقوامة اكثر من الذكر  وكم من انثى تعمل وتنفق والذكر عالة عليها.

قال الرجل عظيم👍

قالت ومن ربته أنثى إذا عظمته تكمن في عظمتها فوراء كل رجل عظيم امراةعظيمة ربت كبرت وغرست 👍

قال يمتاز الرجل بالعقل

قالت وهي بالعاطفة لتمتص غضبك وتحتوي بيتها واسرتها👍

قال هو يرث نصيبين وهي نصيب👍

قالت وهي راضية بما قسمه الله لها سبحانه لا يسأل عما يفعل وفي بعض الحالات هي ترث اكثر منه 👍

قال غلبتيني بذكائه أيتها الانثى👍

قالت و يغلبني الرجل برجولته وكرمه واحترمه واقدره وهو تاج فوق رأسي وله ارفع القبعة لانه ابي وزوجي واخي وجدي وعمي وخالي وابني 🌹

وانا الأم والزوجة والابنة والجدة والخالة والعمة 👍

 وانا نصف المجتمع بل المجتمع كله لاني اربي واحتوي واغرس👍 الخصال الجميلة و الحميدة التي تؤسس المجتمع المتزن👍

 فلا داعي للشحناء والتفريق بين الرجل والانثى كلنا نكمل بعضنا👍

لنتحد ونعيش في أمن وأمان وسلم وسلام  ومودة واحترام ونهتم باولادنا ونؤسس جيل مثقف واعي راقي يعرف كيف يربح الحرب بالكلمة قال تعالى( مثل كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت فرعها في السماء )(ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الأرض مالها من قرار)

                                 ✍🇲🇦بقلم فوزية أحمد المغربية🇲🇦 ✍

انور انا..... أمل كريم وسوف

 أنورٌ أنا والكلّ في الوصل يحلُم

لها الخيل ركبٌ والهوادج سلّم

تغارُ عليها الخيل ترقصُ فرحةً

وتحلمُ فيها حين تنعسُ أنجمُ

أنا الدرةُ الحسناءُ حين تبسمت.

ولو عبسَت فالعين منها تُسلّم

إذا نطقت أبدت جواهر نُطقها

وإن صمتت فالخير منها معمّم

وإن كشفت زنداً أضاء بنوره

وإن اسدلت شَعرا على الجيد ينظمُ

أنا من عبير الوجدِ أنظمُ قصتي.

كأن بها بين المحافل تُعلمُ

وأنظم شعري حين أكتب يانعاً

ولكنّ بعض الناس فيه تلعثموا.

ونثري ثَريٌّ والمنابر تحتفي.

بنثري وأشعاري أراهم ترنموا.

ومن يتكَبّرْ يلق ما لا يسرّه.

ومن يقترب منّي فذاك محرم

أنا من بلاد الشام أُبدي هويتي 

إذا داس طرفي جاهلٌ يتحطّم

وأحببتُ بين الناس بدراً عرفته

له من طباع الخلق ما الله يعلم

وأهديته روحي وكلّ محبتي .

وليس أرى غير الحبيب يُكرّم

أعيش وديعاً بين خدري ومسكني

ويا ليتني بعد الوداعة أسلمُ


أمل كريم وسوف


طقوس حبك.... #ميساء_مجذوب

 ......طقوس حبك 

إنما الشوق صعب فلا تشتاق 

إلا إلى خير النفوس

فيا أيها الشعر الذي 

كم كان من نبضي قريبا 

زره عني لا تعد 

إلا بعد إتمام الطقوس 

يا حبيبي لو أنك تترك 

جنتك ليوم وحيد 

نعلنه يوم عيد 

ونأتي نسلم عليك 

نقبل يديك 

مع إنك تأنس 

خلف جدران 

بسمتك 

لو تأتي لنصدق 

أنك لن تأتي 

وتعود وتغيب 

وكل هذه الأعوام 

وأنت لم تغادر 

نستفتح بإسمك

دمعي  وحزني 

وابتساماتي 

كلما مرت بي 

منك ذكرى .. يا حبيبي

#ميساء_مجذوب


راعى ظروفى !.... كمال السايس

 راعى ظروفى !


جمالك لى

مثل حُلم لطيفِ

كطيارة فى سماء المصيفِ

تحوم النوارس من حولها

فى النسيم الخفيف


وعيناك شمسيتان ملونتان

كقوس الشتاء الشفيف

ونهدك 

والشمس ترنو اليه

بعين الجياع

ألذ رغيف

وشعرك لون الرمال

فلو كان حظى حليفى

سنزل فى الماء

عند الصخور

لنحظى بحلم ظريف


جمالك يخطفنى باقتدار

فراعى ظروفى

وراعى المسافة أرجوك

ما بين عينيك

حين تميلان نحوى

وقلبى الضعيف !


شعر 

كمال السايس 

مصر

ورود الحنايا.... أحمد محمد حنان

 ورود الحنايا


أليست أماني فصول السنينْ !

أليس الربيع بتحقيقها !


فما بال وردي لفرحي حزينْ

يراود نفسي لمتزيقها ؟


ورود الحنايا أجيبي بلينْ

لماذا هممْتِ بتشقيقها ؟


كأن السعادة شئٌ مشينْ

وتسعين أنتِ لتفتيقها 


فقالت تنادي أيا خلق طينْ

لروحك قد جدتَ في ضيقها


كأن الصراحة فخ الكمينْ 

تجود الكنوزَ لتمليقها 


فأين الربيع وكأس اللجينْ

وخمر السحائب في ريقها


تجود ببرقٍ وصوت الطنينْ

فلا تركننّ لتصديقها


فما بلَّ منك يبيسُ الغُصينْ

فقم يا سعيدُ لتفريقها


ففي كل يومٍ يقوم الحنينْ

بخَزْن الأماني لتعتيقها 


صديق الحرف. أحمد محمد حنان


1/8/2021


الصورة لصاحبها

كترت مظااالمك....... عماد الأبنودي

 كترت   مظااالمك بقلم/عماد الأبنودي  •••••••••••••• كترت  مظااالمك  يااا  زمن  و ظلمك  سايد  من  سنين  و العدل  تاه  جوه  مخالبك  و كفوفك  ب...